Osvaldo Álvarez nos entrega en este texto un perfil de quien fue Presidente de la Argentina y pensador político, Hipólito Yrigoyen. Aquí se rescatan los elementos fundamentales de su pensamiento filosófico, social y político. Fundador de la Unión Cívica Radical, Yrigoyen representa lo mejor de una generación que intentó reformar profundamente la sociedad argentina a partir de un fuerte compromiso con la nación, la democracia el cambio social y le ética en los asuntos públicos. Inspirado en el pensamiento krausista (...) y el modelo democrático de la III república francesa, Yrigoyen surge como la figura del hombre político austero y comprometido con el desarrollo de su país en un contexto de cooperación internacional propio de los ideales del internacionalismo del siglo XIX. (shrink)

The COVID-19 pandemic and the accompanying safety measures, including confinement, has meant an unprecedented challenge for the world population today. However, it has entailed additional difficulties for specific populations, including children and people with disabilities. Being out of school for months has reduced the learning opportunities for many children, such as those with less academic resources at home or with poorer technological connectivity. For students with disabilities, it has entailed losing the quality of the special attention they often need, in (...) addition to a more limited understanding of the situation. In this context, a case study was conducted in a special education classroom of a secondary education school. This class started implementing Dialogic Literary Gatherings with their special education students before the COVID-19 confinement and continued online during the confinement. Qualitative data was collected after a period of implementation of the gatherings showing positive impacts on the participants. The case study shows that interactive learning environments such as the Dialogic Literary Gatherings can provide quality distance learning for students with disabilities, contributing to overcome some of the barriers that the pandemic context creates for the education of these students. (shrink)

Los derechos de la infancia son de formulación reciente, y hasta el siglo XX no surgen los primeros intentos de reconocerlos y regularlos. Además de revisar los textos jurídicos que formulan y protegen esos derechos a nivel mundial, este estudio promueve una lectura filosófica de los derechos de la infancia y del papel de las familias con respecto a esos derechos. La ética del cuidado proporciona un marco de reflexión muy oportuno para plantear la responsabilidad ética que las familias, y (...) la sociedad en general, tienen hacia los niños y niñas, que son los miembros más vulnerables de la sociedad y los que padecen con mayor crudeza las consecuencias de la pobreza, la migración o los desastres naturales. Este estudio lleva a cabo una revisión crítica sobre los derechos de la infancia y los principales intentos de reconocer y garantizar jurídicamente esos derechos a nivel internacional. Explora también la situación actual de la infancia a nivel mundial, enfatizando las consecuencias negativas de la pandemia de COVID-19 en ese sector vulnerable de la población. Por último, se adopta la perspectiva de la ética del cuidado para analizar las responsabilidades de las familias y el papel de las instituciones y de la sociedad en general hacia la protección de la infancia. (shrink)

Se presenta una propuesta de innovación educativa, dirigida al alumnado de Educación Secundaria, fundamentada en el uso de los itinerarios didácticos teatralizados como recurso didáctico con perspectiva de género. Para su confección se pretende una metodología que privilegia los contenidos procedimentales y que fomenta el pensamiento histórico y, por ende, el pensamiento crítico. Los contenidos seleccionados están relacionados con el siglo XVI y XVII y, más concretamente, con la persecución y procesamiento de mujeres por brujería y hechicería por parte del (...) Tribunal de la Inquisición. Para ello se toma como centro de estudio el proceso que se llevó a cabo en Córdoba contra Leonor Rodríguez, lo que llevará al alumnado a reflexionar y a preguntarse sobre los estereotipos de la mujer en la historia, así como en la actualidad, con la intención de formar a una ciudadanía crítica y comprometida. (shrink)

We expose some representations and practices related to the natural environment among Nahua peasants in a village located at the western boundary of Puebla and Guerrero states, in Mexico. Information was obtained by individual interviews and focal groups' work, following an open guide with ecological items considered as rooted in Mesoamerican cultures. The use of some local, vegetal resources, and the local perception of changes, mainly in the water availability, is documented. Survival strategies involve ancestral representations and material products, (...) and entail a high grade of pragmatism. “Natural environment” is framed in a local culture that involves relational and sacred dimensions, usually omitted in other approaches. Hence, for the Temalac peasants, there is no dissection, at an operative level, between “natural facts” and personal or social ones, being these often considered as determinant for the quality and accessibility of resources and weather conditions. We discuss the challenge for these elements posed by a growing migration rate and an increasing external influence. (shrink)

The use of artificial intelligence in healthcare contexts is highly controversial for the (bio)ethical conundrums it creates. One of the main problems arising from its implementation is the lack of transparency of machine learning algorithms, which is thought to impede the patient’s autonomous choice regarding their medical decisions. If the patient is unable to clearly understand why and how an AI algorithm reached certain medical decision, their autonomy is being hovered. However, there are alternatives to prevent the negative impact of (...) AI opacity in shared (healthcare professional–patient) decision-making processes, and benefit from the high accuracy of such systems. Despite these ethical issues, this paper advocates for its usage and also defends the positive role that it could have in enhancing patients’ autonomy. I advocate for a system where the implementation of AI is only partial, and humans will remain in control of oversighting algorithm interpretation of medical images and patients’ data. (shrink)

The literature addressing bias and fairness in AI models (fair-AI) is growing at a fast pace, making it difficult for novel researchers and practitioners to have a bird’s-eye view picture of the field. In particular, many policy initiatives, standards, and best practices in fair-AI have been proposed for setting principles, procedures, and knowledge bases to guide and operationalize the management of bias and fairness. The first objective of this paper is to concisely survey the state-of-the-art of fair-AI methods and resources, (...) and the main policies on bias in AI, with the aim of providing such a bird’s-eye guidance for both researchers and practitioners. The second objective of the paper is to contribute to the policy advice and best practices state-of-the-art by leveraging from the results of the NoBIAS research project. We present and discuss a few relevant topics organized around the NoBIAS architecture, which is made up of a Legal Layer, focusing on the European Union context, and a Bias Management Layer, focusing on understanding, mitigating, and accounting for bias. (shrink)

As is well known, A. C. Haddon visited Torres Straits for the first time in the\nsummer of 1888 with the purpose of studying, as a marine biologist, the fauna\nand the structure and mode of formation of the coral reefs in Torres Straits. There\nbegan Haddon’s ’conversion’ from zoology to anthropology.’ It seems that\nHaddon felt an urgent need to collect ethnographic information on the islanders\nbecause he saw they were changing and diminishing in number very quickly, and\ntherefore their customs were vanishing.\nVery soon after (...) my arrival in the Straits I found that the natives of the\nislands had of late years been greatly reduced in number, and that, with the\nexception of but one or two individuals, none of the white residents knew\nanything about the customs of the natives, and not a single person cared\nabout them personally. When I began to question the natives I discovered\nthat the young men had a very imperfect acquaintance with the old habits\nand beliefs, and that only from the older men was reliable information to be\nobtained. So it was made clear to me that if I neglected to avail myself of the\npresent opportunity of collecting information on the ethnography of the\nislanders, it was extremely probable that that knowledge would never be\ngleaned - for if no one interested himself in the matter meanwhile, it was\nalmost certain that no trustworthy information could be collected in, say, ten years’ time. This being my opinion, I felt it my duty to fill up all the\ntime not actually employed in my zoological researches in anthropological\nstudies. (shrink)

En este artículo critico una dicotomía con la que se zanjan muchos debates sobre la libertad de expresión y de estrategia político-cultural: reclamando la necesidad de “más expresión” porque su única alternativa es la censura. Propongo que tras este argumento se encuentra la intuición de que para contrarrestar la dominación hay que garantizar que se pueda “salir” de ella. Una razón del éxito de esta intuición en los ámbitos de la libertad de expresión y la cultura es que la mejora (...) tecnológica en las comunicaciones respalda un presupuesto de superabundancia que ignora la economía política de la esfera pública. Concluyo indicando por qué los proyectos contrahegemónicos o contraculturales deberían cuidarse de no reproducir acríticamente esta perspectiva. (shrink)

En el presente artículo hago un resumen de «Esas Indias equivocadas y malditas» de Rafael Sánchez Ferlosio. La principal idea que desarrolla es que el discurso de los conquistadores, y hasta la actualidad muchos historiadores, legitimaba la conquista de América en nombre de la religión, de la civilización o del progreso; por ello, todo el dolor de las «naciones indias» estaría justificado por su incorporación a la historia universal. A continuación, presento los comentarios hechos por Juan Antonio Ruescas Juárez, María (...) del Mar Ramírez Alvarado y por Francisco Castilla Urbano a ese texto ferlosiano. Finalmente, concluyo con unas reflexiones personales sobre el texto de Sánchez Ferlosio. (shrink)

This book aims to spur critical thought on the various dimensions and impacts of "responsibility" for organizations, including companies, institutions, and governments, while considering international differences and similarities, as well as global challenges. It analyzes to what extent responsibility is becoming a crucial issue for all kinds of organizations, examining both the intensifying pressures of international competition and the growing crisis of confidence towards some management concepts and practices. As more and more socio-economic and political systems are suspected of serving (...) selfish interests instead of the public good, more accountable and integrated processes are appropriate in order to deal with the present and future stakes of our society. Further, with the development of digital technology and the use of data mining, new questions regarding responsibility require examination. This edited collection is a culmination of the international scientific conference "Responsible Organizations in the Global Context", co-organized by the CIED of Georgetown University (United States) and the Larequoi Research Center of the University of Versailles St-Quentin (France) in June 2017 in Washington DC. It will contribute to research and actions in the areas of social responsibility, business ethics, organizational excellence, sustainability, and cross-cultural management. (shrink)

The aim of this paper is to show that any process of benefit sharing that does not guarantee the representation and participation of women in the decision-making process, as well as in the distribution of benefits, contravenes a central demand of social justice. It is argued that women, particularly in developing countries, can be excluded from benefits derived from genetic research because of existing social structures that promote and maintain discrimination. The paper describes how the structural problem of gender-based inequity (...) can impact on benefit sharing processes. At the same time, examples are given of poor women’s ability to organise themselves and to achieve social benefits for entire communities. Relevant international guidelines (e.g. the Convention on Biodiversity) recognise the importance of women’s contributions to the protection of biodiversity and thereby, implicitly, their right to a share of the benefits, but no mechanism is outlined on how to bring this about. The authors make a clear recommendation to ensure women’s participation in benefit sharing negotiations by demanding seats at the negotiation table. (shrink)

Silence is reserved for what cannot be verbally expressed. The well-known Wittgensteinian quote summarizes an established understanding of the relationship between language and silence: because language is not enough to account for reality and thinking, it must be transcended by other means of expression, like music or silence. But what if the opposite is the case and silence is not the extension but the precondition of language, the ultimate source of meaning? This paper explores how this is the phenomenological and (...) Derridean philosophical framework of Coetzee’s novels, a literary universe created from the will to signify and build singular meanings. (shrink)

En la siguiente contribución buscamos explorar la lectura “furtiva” que hace Michel de Certeau de la noción de episteme de Michel Foucault en su relación con el acontecimiento, para pensar la revolución. A partir de su —a la vez— sintonía y distancia con dicha categoría, Certeau avanza y elabora la noción de “Formalidad de las prácticas” (Formalité des pratiques) que le permitirá una lectura más compleja y problematizada de la modernidad y de la secularización, que lo que le ofrecía Foucault (...) en _Les mots et les choses_. (shrink)

This book examines the human ability to participate in moments of joint feeling. It presents an answer to the question concerning the nature of our faculty to share in what might be called episodes of collective affective intentionality. The proposal develops the claim that our capacity to participate in such episodes is grounded in an ability central to our human condition: our capacity to care with one another about certain things. The author provides a phenomenologically adequate account of collective affective (...) intentionality that takes seriously the idea that feelings are at the core of our emotional relation to the world. He details a form of group emotional orientation that relies on the fact that the participating individuals have come to share a number of concerns. Readers will learn that at the heart of a collective affective intentional episode, one does not merely find a set of shared concerns, but also a particular mode of caring. In the end, the argument presented in this monograph makes plausible the idea that the emotions through which humans participate in moments of affective intentional community express our nature. In addition, it shows that the debate on collective affective intentionality also permits us to better understand the relationship between two conflicting philosophical pictures of ourselves: the idea that we are essentially social beings and the claim that we are creatures for whom our personal existence is an issue. Thus, aiming at an elucidation of the nature of our ability to feel together, the book offers a detailed account of what it is to situationally express our human nature by caring about something in a properly joint manner. (shrink)

We edited and translated a so far unpublished manuscript ("Sur la generation des insectes et d'autres petits animaux") drafted by Leibniz in 1714. The text is written on the same paper of the first draft of the "Monadology" and, as we show, there is a connection between these two texts of the late Leibniz, as far as in the "Monadology" , the rejection of the traditional theory of the spontaneous generation of small animals (like insects) is considered by Leibniz as (...) a posteriori confirmation of his preformist theory. In addition to that, this piece shows that Leibniz was deeply influenced by the experimental results in biology and natural sciences, and, especially, by the works of Italian scientits of the Galilean tradition, like Francesco Redi and Antonio Vallisneri. (shrink)

Esta es la síntesis de la presentación de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina en las Jornadas Fenomenológicas de la Universidad de Coimbra, Portugal, que se desarrollaron en marzo del 2020 en torno a su obra. En la ya conocida Conferencia de Coimbra, se hizo un reconocimiento expreso al trabajo desarrollado por el autor a partir de la aparición en el año 2014 de su obra Estromatología. Teoría de los niveles fenomenológicos. En estos momentos, justo en el tiempo de la próxima (...) publicación de Orden oculto. Ensayo de una epistemología fenomenológica, urge una contextualización prescriptiva de la trascendencia teórica del pensamiento del autor en el panorama filosófico del siglo XXI. (shrink)

A great effort has been devoted to formulating a classical relativistic theory of spin compatible with quantum relativistic wave equations. The main difficulty in connecting classical and quantum theories rests in finding a parameter that plays the role of proper time at a purely quantum level. We present a partial review of several proposals of classical and quantum spin theories from the pioneering works of Thomas and Frenkel, revisited in the classical BMT work, to the semiclassical model of Barut and (...) Zanghi. We show that the last model can be obtained from a semiclassical limit of the Feynman proper time parametrization of the Dirac equation. At the quantum level, we derive spin precession equations in the Heisenberg picture. Analogies and differences with respect to classical theories are discussed in detail. (shrink)

Studies the development of philosophy in the works of Paraguayan authors around the turn of the 19th century, including Cecilio Báez, Manuel Dominguez, Eligio Ayala, Rafael Barrett and Viriato Díaz Pérez. Also examines issues such as women, working class and identity.

The rise in Study Abroad participation among college students has increased interest among educationalists wondering about the impact of SA on students, particularly when students return home without evidence of deep engagement and understanding of other cultures and people. The purpose of this case study was to locate one potential source of the meanings ascribed to the SA experience, through analysis of multimodal representations on the institutional website of a popular SA program provider. In this study, Kress’ model of multimodal (...) social semiotic communication was employed in the analysis of the ensemble of modes of communication on the website, and their role in the production and dissemination of discourses of SA. Findings indicate that discourses of tourism prevail over discourses of education, and the representations enacted on the institutional website are mirrored in the discursive practices of students. (shrink)

La relación existente entre el Estado y los ciudadanos remonta épocas antiguas, donde se le exigía la contribución para el pago de los gastos de la monarquía, con el desarrollo del hombre moderno nace la Relación Jurídica Tributaria, donde esta representa la personificación tanto de la potestad de imposición como del deber de contribución, mejor conocidos y aceptados como Sujeto Activo y Sujeto Pasivo, a través de las distintas acepciones, en tal sentido se analiza esta relación a la luz del (...) ordenamiento jurídico venezolano, enmarcada en una investigación de tipo documental, mediante la observación directa y aplicándola hermenéutica jurídica y teniendo como bases fundamentales la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (Asamblea Nacional Constituyente, 1999), Código Orgánico Tributario (Asamblea Nacional, 2001), jurisprudencia patria y de la doctrina tanto nacional como extranjera, se determinó en esta investigación la génesis de la Relación Jurídica Tributaria a través de los actores intervinientes, Sujeto activo, Sujeto Pasivo en sus distintas posiciones, contribuyente solidario, contribuyente Responsable, de igual forma la Relación Jurídica Tributaria desencuentra fundamentada en el hecho imponible, siendo esta la raíz de la tributación a cualquier nivel, bien sean impuestos, tasas o contribuciones. Igualmente la base imponible, significa representación monetaria del hecho imponible la cual será objeto de un tratamiento fiscal para una determinación de un tributo a pagar. (shrink)

El presente escrito se propone presentar el modelo de tres niveles del conocimiento científico (datos, fenómenos y teorías) desde los recientes resultados de la filosofía de la ciencia obtenidos por dos perspectivas filosóficas particulares: el nuevo experimentalismo y el enfoque semántico de las teorías. Para ello contrasta los planteamientos principales de estas dos perspectivas con el modelo de dos niveles del conocimiento científico (observación y teoría) del positivismo lógico, que dominó el panorama de la filosofía de la ciencia en las (...) primeras seis décadas del siglo XX. (shrink)

El objetivo del presente escrito es doble. Por una parte, presentar y analizar la definición de determinismo clásico para sistemas cerrados desarrollada por van Fraassen. Por la otra, mostrar cierto tipo de fecundidad conceptual por parte del enfoque de espacio-de-estados, defendido por van Fraassen, frente al enfoque estructuralista -aunque ambos enfoques comparten una concepción semántica de las teorías empíricas- al arrojar nueva luz sobre un problema conceptual clásico y aún actual en la filosofía de la física: el determinismo.

RESUMEN Según Furio Jesi y Giorgio Agamben, la máquina antropológica es un dispositivo histórico que produce imágenes del hombre. En este artículo nos proponemos retomar esta categoría y mostrar que existen dos grandes modelos de máquina según la naturaleza de la imagen generada: la máquina teológica-bíblica, que funciona hasta el siglo XIX y que produce al hombre como ícono; la máquina ateológica, posterior a la muerte de Dios, que produce al hombre como fantasma. ABSTRACT According to Furio Jesi and Giorgio (...) Agamben, the anthropological machine is a historical dispositive that produces images of man. This paper aims at returning to this category and demonstrating that two models of the machine can be found depending on the nature of the image produced: the theological-biblical machine that operates until 19th century and that produces man as icon, and the a-theological machine, after disappearance of God, that produces man as phantasm. (shrink)

En este artículo se argumenta que el procedimentalismo epistémico de Estlund, en tanto que modelo democrático, requiere de disposiciones éticas mínimas que no son explicitadas en la propuesta. Para mostrar este punto, aborda la propuesta de Estlund desde la noción de modelo democrático de Macpherson. Con esto, se advierte que las disposiciones éticas mínimas que configurarían una base ética implícita en el procedimentalismo epistémico serían tres: una disposición frente al conocimiento que involucra el proceso; otra frente al procedimiento democrático mismo; (...) y, finalmente, una frente al reconocimiento de la legitimidad de los resultados. (shrink)

Smart grids are designed to revolutionize the energy sector by creating a smarter, more efficient and reliable power supply network. The rise of smart grids is a response to the need for a more comprehensive and sophisticated energy system that caters to the needs of homes and businesses. Key features of smart grids include the integration of renewable energy sources, decentralized generation and advanced distribution networks. At the heart of smart grids is a sophisticated metering system, consisting of intelligent electronic (...) devices that measure energy consumption and enable two-way communication between the utility company and the consumer. The information exchanged via these devices is critical, as it includes sensitive data such as energy consumption patterns and billing information. With the rise of the Internet of Things (IoT) and Industry 4.0, the security of this information is of utmost importance. This paper delves into the security challenges faced by advanced metering infrastructure (AMI) and highlights the crucial role played by cryptography in ensuring the secure exchange of sensitive information. Cryptographic protocols such as encryption, authentication and digital signatures are essential components of a secure smart grid infrastructure. These protocols work together to ensure the confidentiality, integrity and authenticity of the information exchanged between the utility company and the consumer. (shrink)

En este artículo se explora, a través de las películas _Érase una vez en Euskadi _(2021) y _Belfast_ (2021), la perspectiva de la violencia política desde la visión de la infancia. Para ello se traza un análisis comparativo entre ambos largometrajes abordando las principales diferencias y semejanzas entre los conflictos que se vivieron en el Ulster y en el País Vasco; en el tratamiento de la violencia política a través de los personajes principales de ambas cintas, contextualizándolo con el espacio (...) geográfico y temporal; y abordando las problemáticas del cine en los enfoques del terrorismo. (shrink)

La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible sostiene que la educación financiera requiere promover conocimientos y habilidades que permitan a los estudiantes comprender y utilizar de mejor forma los productos financieros con el fin de mejorar su bienestar individual y social. En este artículo se indaga en las racionalidades curriculares presentes en los objetivos de aprendizaje e indicadores de evaluación pertenecientes a la “Unidad 4: Componentes y dinámicas del sistema económico y financiero: la ciudadanía como agente de consumo responsable” del (...) Programa de Estudio de Historia, Geografía y Ciencias Sociales de 1º medio, elaborado por el Ministerio de Educación de Chile (Mineduc). Esta investigación se realizó desde un paradigma fenomenológico interpretativo y utilizó el análisis de contenido para revisar sistemáticamente el apartado del documento curricular consignado, en función de los tres tipos de racionalidades curriculares existentes: técnica, praxeológica y crítica. Estas perspectivas permiten analizar los intereses hegemónicos sobre la importancia de la educación financiera en el alumnado, ya que ayudan a comprender la naturaleza de los aprendizajes asociados a la formación económica y la prevalencia de diversos fines educativos del área. Los resultados muestran el predominio de la racionalidad curricular técnica y praxeológica, pues se evidencia que los objetivos e indicadores de evaluación de la unidad temática examinada intencionan conjuntamente el desarrollo de aprendizajes financieros desde criterios predeterminados y procedimientos vinculados a la ejemplificación de situaciones cotidianas de consumo responsable y sostenible. (shrink)

En el artículo se analiza el papel de la espiritualidad en el afrontamiento de la vejez. La propuesta es sugerir que una práctica institucional comprometida permite tener un mejor afrontamiento a la vejez, siempre y cuando se produzcan las redes sociales de apoyo pertinentes y se viva una auténtica espiritualidad en la práctica comunitaria. La auténtica espiritualidad se produce en esa fusión de la práctica religiosa privada y pública. El artículo sugiere después de un análisis de los conceptos de espiritualidad (...) y religión las distintas estrategias de afrontamiento que se ven reforzadas con la misma práctica religiosa. A partir de ahí se realizan las sugerencias de intervención en el ámbito religioso de la práctica comunitaria para beneficio de las personas adultas mayores. (shrink)

Our chapter interrogates the conditions that give rise to the possibility of the Event and proposes a Lacanian-Badiouian perspective to think through conditions for the truth procedures of love and politics. First, we situate the Event, Possibility and Truth in both Badiou and Lacan, which brings forward conceptual tensions between truth and knowledge as presented in the psychoanalytic act. We propose with Badiou and Lacan that the emergence of possibility follows a logic that rupture compulsive repetition and whose effect is (...) precisely the Event which results in knowledge of a savoir faire, of transmissible quality, that grant re-inscription (a new writing of the necessary) and/or a partial inscription of the impossible. The notion of love as beyond narcissism, allows us to discuss how to reimagine politics anew, including approaching it through the problem of ecology. (shrink)